阿贊濕師傅作為泰國人民所認(rèn)可推崇的著名白衣師傅，他法術(shù)極高，過去朝拜多位名法師和高僧直今，后經(jīng)天命旨意，需肩負(fù)完成建廟之神圣使命，以供各方善信朝拜。阿贊濕為了弘揚(yáng)佛法，為了大家能夠好好修行，這些是促使師傅要建廟的動力，因?yàn)楸娚o予他力量去實(shí)行這神圣的使命。

歷來寺廟大都建造在山清水秀、風(fēng)水極佳的地方。阿贊濕師傅為尋建廟圣地歷時多年，翻山越嶺，足跡踏遍全泰國清邁。終于皇天不負(fù)苦心人，阿贊濕師傅擇定清邁的一座神山區(qū)作為建廟的靈山之地，更為其命名為玖神圣殿。

泰國人認(rèn)為每座大山，每片森林，每個洞穴都有守護(hù)山神，這和他們的傳統(tǒng)文化分不開。玖神圣殿取之于建廟的靈山之地，那一路山脈擁有泰國九位山神守護(hù)著，祭祀性強(qiáng)，是優(yōu)選風(fēng)水寶地。其中最為人知的山神如：因陀羅，眾神之首，祂有很大的降魔能力；拉克希米，人稱財(cái)富女神或吉祥天女，祂是吉祥、財(cái)富和社會繁榮的象征；陶維蘇旺，有強(qiáng)大守護(hù)的能力，助人遠(yuǎn)離黑魔法，邪惡勢力，鬼神等同時也助增加財(cái)富，帶來繁榮。

阿贊濕師傅之所以會擇定該靈山作為建廟之地，因該靈山有山神的守護(hù)，靈氣較重，形成人杰地靈風(fēng)水極佳的寶地。這固然與佛教所追求的靜修教義及佛教徒的生存需要有關(guān)，也離不開風(fēng)水潛移默化的影響。這將來有助阿贊濕在主持法會，加持或開光法器佛物上，有莫大的靈力為助力，從而達(dá)到發(fā)揮更高層次的法力，在幫助善信刺符祈福念經(jīng)文的過程中能注入更多法力，這種力量，隨時都在庇佑幫助著善信，使得財(cái)運(yùn)人緣事業(yè)也越發(fā)順利。

阿贊濕師傅建廟的使命是要利益天下所有一切苦難眾生。為了達(dá)到這個目的，他聽聞佛法，思考佛法，實(shí)修佛法，弘揚(yáng)佛法。阿贊濕師傅談及建寺廟有莫大的功德，因?yàn)榉鹣袼聫R為佛陀身、語、意的真實(shí)所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續(xù)佛法清凈不間斷的傳承，因此真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業(yè)功德，無論對于現(xiàn)世或?qū)恚加胁豢伤甲h的利益。

阿贊濕師傅除了秉持著發(fā)揚(yáng)佛法的使命之外，更希望能負(fù)起推廣慈善公益、關(guān)懷社會及服務(wù)社群的愛心使命，以期有一份光發(fā)一份光、有一份愛發(fā)有一份愛，發(fā)揚(yáng)玖神圣殿的精神與關(guān)懷。愿諸位有緣人能真正的發(fā)心，去幫助更多的眾生。